성민의 지식창고

상담이 시작되면서 끝나는 단계에 이르는 모든 과정은 상담자, 내담자, 문제의 특성, 상황 등에 따라 각각 다른 모습을 가지고 있다. 인간 중심 치료로써 상담 관계의 중요성을 강조한 로저스(Carl R, Rogers, 1902~1987)는 상담의 필요충분조건으로 여섯 가지 과정을 기술하였으며 그중 상담자의 세 가지 태도가 내담자를 변화시킨다고 보았다. 로저스가 제안했던 여섯가지 상담의 필요충분조건은 첫째, 내담자와 상담자는 심리적 접촉을 한다. 둘째, 내담자는 불일치 상태에 있고 상처 받기 쉬우며 초조하다. 셋째, 상담자는 내담자와의 관계에서 일치성을 보이고 통합적이다. 넷째, 상담자는 내담자를 위해 조건 없는 긍정적 존중을 경험한다. 다섯째, 상담자는 내담자의 내적 감정을 바탕으로 한 공감적 이해를 경험..

상담에 대한 정의는 그 접근과 기법에 따라 다양한 견해들이 있다. 내담자 중심 상담 접근을 주창한 로저스(Carl R, Rogers)의 상담이론은 상담자가 진솔하고 솔직하며 인간적 존중과 공감적 이해의 태도를 내담자에게 전달하여 수용적 분위기와 신뢰감을 조성하면 내담자의 성장 잠재력이 발현된다고 보았다. 상담은 상담자와 내담자가 공동주체로서 문제 해결과 성장을 추구하는 활동을 통해 궁극적 목표인 삶의 질을 향상하는 활동이라고 할 수 있다. 일반적으로 상담이라고 하면 상담의 이론이나 접근방법 혹은 내용, 목적 등 많은 이론적 구성을 떠올리나 상담은 거창한 이론과 실무적 담론이 아닌 가장 밀접하게 인간의 기본단위인 ‘개인’의 영역에서 하루에도 몇 번씩 이루어지고 있다. 즉, 상담은 친구, 동료, 상사, 선생..

상담과 고객 관계 연구로는 왕윤정, 홍지선, 김영순 등의 논문이 있다. 왕윤정은 상담받는 사람들에 대한 대학생들의 인식 조사 –원형연구 방법을 사용하여-에서 상담 경험이 없는 대학생들을 대상으로 원형연구 방법을 사용, 인식 조사를 통하여 상담받는 사람에 대한 인식의 내적 구조를 제시함으로써 상담 도움추구 의향을 증진 시키는 활용 가능성을 연구하였다. 홍지선은 상담자가 상담관계에서 경험한 진정성 발현 과정에서 상담자가 상담관계에서 진정성 발현 과정에 영향을 미치는 요인은 무엇인지를 참여자들을 통해 질적 연구 방법 중 근거이론 접근방법(Strauss & Corbin, 1990)으로 분석하여 상담자의 진정성 개념 구축과 발현, 촉진 요소를 탐색하여 상담자들이 어떻게 진정성 훈련을 할 수 있는지 구체적인 전략을..

현대인들은 과학 문명의 발전, 경제성장, 소득향상 등으로 물질적 풍요로움은 누리고 있으나 정신적 측면에서 여러 가지 문제점들이 대두(擡頭)되고 있다. 정신적 측면의 문제점은 급변하는 사회 환경 속에서 생존의 문제, 미래에 대한 불확실성의 증가로 나타나고 있다. 한 연구조사에 의하면 자신의 삶이 불행하다는 응답자가 2019년 현재 76.5%로서 해마다 점점 증가(2014년 66.5%, 2016년 71%)하고 있고, 남성(71.4%)보다 여성(81.6%)의 비중이 더 높았으며, 30대(80.4%)의 비중이 가장 높았다. 이는 과거보다 소득은 증가하였지만, 삶의 만족도가 함께 증가한 것은 아니며 이러한 삶의 만족도를 향상하기 위해 종교 생활, 취미 생활뿐만 아니라 상담 분야의 수요도 꾸준히 증가하고 있음을 알..

현대 명리학의 이론적 근간을 이루고 있는 고전 명리서인『적천수천미(滴天髓闡微)』와『궁통 보감(窮通寶鑑)』에 나와 있는 명리 이론을 바탕으로 陰陽의 배합, 五行의 성정, 중화 이론, 용신론에 대한 내용을 중심으로 범죄자의 사주를 연구·분석하였다. 또한 심리학적인 차원에서 융의 ‘그림자 이론’을 접목시켜 인간의 행동변화와 반사회적 성향이, 외부로 표출되는 개인의 내면적 심리상태와 환경적 요인에 대해서도 병행하며 고찰하였다. 특히 현재 수감되어 있는 범죄자들의 성격과 그들의 사회적·가정적 환경을 분석하여 비도덕적이고 비합리적인 성격과 행동에 대해, 명리 이론과 심리학적 이론을 접목시켜 연구·분석해 보았다. 대부분의 범죄자들은 부모님의 이혼, 사업실패로 인한 재정적 문제, 사회적 소외감 등으로 원만한 사회활동이..

대부분의 범죄자들은 어려운 환경 속에서 태어나 성장하였고 뚜렷한 직업과 사회적 활동 능력이 없는 경우가 많았다. 범죄행동의 원인은 크게 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 개인적인 욕망으로 본인의 의지에 의해서 실천하는 유형과, 자신의 의지가 아닌 사회적·개인적 환경에 의해 발생하는 것으로 구분된다. 앞의 사례들을 종합해보면 대부분의 범죄행동이 사회적·개인적 환경의 변화에 의해, 자신의 올바른 자아를 유지하지 못하고 환경적 변화에 의해 범죄성이 표출된 경우였다. 대부분의 사주가 陰陽五行이 편중된 사주로 원국에서의 陰陽五行의 배합의 불균형, 사흉신의 잠재적 위험성, 용신이 대운·세운에서 合·刑·沖에 의해 파괴되거나 분리되었다. 이와 같은 상황에서 자신의 심리적, 환경적 변화에 의해 범죄행동이 발생하는 경우였다..

명리학에서 陰陽五行이 존재하며 이러한 陰陽五行의 조화는, 사주 내에서 중화의 원리에 따라 인간의 길흉화복에 지대한 영향을 미친다. 인간은 자연의 법칙에 의해 태어나고 자연 속에서 존재한다. 자연의 순리대로 정해진 삶을 살아가는 것이 인간의 삶이다. 그 중심에 일간인 나 자신이 존재한다. 사주명리에서 주체가 되는 일간은 사주 원국에서 자신을 剋하는 반대쪽 글자와도 공존할 때도 있다. 그리고 흉신과도 함께 존재할 수 있으며 대운·세운에서 여러 가지 형태의 合·刑·沖의 관계 속에서 자신을 지키며, 그에 알맞은 삶을 살아가야 한다. 그러나 이 모든 것의 주체는 일간, 즉 자신이다. 자신이 어떠한 방법으로 이 모든 상황들을 조절하는 것에 따라 인생의 길흉화복은 나누어진다. 사람들은 사주에 사흉신을 가지고 있는 경..

그림자는 인간의 기본적인 동물적 본성을 많이 포함하고 있는 원형이다. 그림자는 비현실적인 공상, 음모, 책략, 금전욕, 소유욕일 수도 있다. 원형 중에서도 가장 강하고 잠재적으로 위험한 것이다. 이러한 그림자는 우리 마음의 냉정하고, 어둡고, 사악하고, 동물적인 모습으로 외부로 표출된다. 그것은 사회적으로 용납될 수 없는 비현실적, 그리고 비도덕적인 사고와 열정 등을 포함한다. ‘아무도 모를 것이다’, 또는 ‘모르게 하면 된다’는 것으로 생각하고 비정상적인 행동을 실천에 옮기는 모든 것이 그림자의 모습이다. 이러한 그림자는 인간의 두 얼굴을 가지고 살아간다. 인간의 마음속에 존재하며 때로는 개인이 인지하지 못하였던 탁월한 창조성이나 예술적 감각으로 살아난다. 그렇지 못한 경우에는 옳지 않은 악의 모습으로..