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공식적인 취업정보경로가 직업 가치관에 미치는 영향 구직자가 인식하는 기회불평등과 직업선택 가치관의 관계는 취업정보경로의 성격에 따라 더 강화되거나 완화될 수 있다. 앞서 기회불평등이 구직자의 직업선택 가치관에 미치는 영향을 설명하는데 있어서 개인의 합리적인 선택이라는 경제적 관점에서 설명이 되었다. 공식적 또는 비공식적 취업정보경로가 구직자의 직업선택 가치관에 미치는 영향이 개인을 둘러싼 관계망 안에서 서로 연결된다는 사회적 관점을 통해 설명되었다. 그렇다면, 기회불평등과 취업정보경로가 함께 직업선택 가치관에 미치는 영향은 경제적 관점, 사회적 관점의 상호작용으로 인한 심리적 요인들이 함께 작용하는 것을 생각해볼 수 있다. 직업탐색이론에 따르면 근로자와 기업은 서로 가장 좋은 매칭을 탐색하여 고용이 결정되며, 이것은 기존 완전경쟁시장 이론에서 수요와 공.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 5. 11.
비공식적인 취업정보와 직업선택 청년 개인이 가진 공식적인 경로를 통해 습득한 정보와 자원 외에도 청년 개인이 친분이 있는 사람들과의 개인적인 접촉을 통한 인적 관계망을 통해 구직정보를 얻는 방법, 즉 비공식적 취업정보경로를 통해 습득하는 정보들 또한 취업에 영향을 줄 수 있는 요인이다. 정보습득과 취업의 관계에 관한 기존연구의 흐름은 다음과 같이 크게 경제학적 관점과 사회학적 관점으로 구분할 수 있다. 우선 구직자가 취업에 있어서 어려움을 겪는 요인 중 하나는 불완전한 정보이며, 경제학적 논리에 의하면 개인은 불완전한 정보의 문제를 해소하기 위해서 자신의 시간과 노력을 투자할 것이며, 따라서 인적자본론(Human Capital Theory)에 의해서 노동시장에서 자신의 노동가치를 높이려는 최대의 노력을 한다. 이로 인해서 노동시장에서.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 24.
공적 취업정보의 직업선택 영향력 Van den Berg et al.(2014)은 영국의 장기간 청년실업자를 대상으로 한 New Deal 프로그램이 다양한 직업탐색기회를 제공하는 것을 통해, 고용보조금 지급이나 일반적인 교육훈련과 비교해보았을 때 실제로 고용률과 직업만족도에 긍정적인 영향을 미치는 것을 확인하였다. 더 나아가 공식적 취업정보경로와 직업선택 가치관의 관계를 살펴봄에 있어 신고전경제학의 직업탐색이론은 구직자는 불완전한 정보로 인해 최저전략(Minimax strategy)을 선택하게 된다고 하였다(오호영 외, 2012). 최저전략이란 위험요소(risk)들이 존재하는 상황에서 선택할 때 기대손실을 가장 작게 하는 의사결정대안을 말한다(Bierwag & Khang, 1979). 즉 선택을 하는 개인은 하고 싶은 것이 아닌 생존하기.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 17.
취업정보경로에 따라 달라지는 직업 가치관 구직과정에서 정보를 얻는 과정, 즉 정보탐색(Search for information) 과정은 매우 중요하다. 직업탐색행동 이론에 의하면 직업탐색과정은 크게 예비적 직업탐색행동과 본격적 직업탐색행동으로 구분할 수 있다(Mortensen, 1986; Pissarides, 2000). 예비적 직업탐색행동은 본격적인 취업 준비에 앞서 다양한 경로를 통해 정보를 습득하는 과정으로, 주로 공식적인 취업정보경로를 통해 얻어지는 것으로 알려져 있다. 예비적 직업탐색행동 이후에는 본격적 직업탐색행동으로 이어지는데, 이는 공식적인 정보망 이외에도 인적네트워크를 포함한 비공식적 정보망을 통해 직업을 본격적으로 탐색하는 절차이며, 이는 원하는 직장에 이력서를 제출하거나 회사에 직접 문의하는 절차에 해당된다. 예비적 직업탐색.. 공감수 1 댓글수 0 2022. 2. 10.
기회불평등과 직업선택 가치관 지속된 경제위기로 인한 높아지는 실업률, 코로나19 바이러스 사태로 양극화와 사회갈등이 격화되며, 한국 사회에서는 불평등에 대한 이슈가 사회문제로 대두되고 있다. 청년 시기에는 학교 교육 및 직업 활동을 통해 인적자본의 축적이 활발하게 일어나며, 생계형보다는 자아실현이나 직무역량을 습득하기 위한 선택적 노동을 위한 구직의 과정, 그리고 자발적으로 일자리를 탐색하는 과정이 다른 연령층보다 더 길다. 그러므로 그 과정에서 이들이 직무역량과 경험을 쌓기 위해 기회에 대한 논의가 필요하다. Lin(2000)은 불평등 인식의 원인을 자원과 결과로 구분하였다. 취업과 관련된 기회불평등에 적용하여, 자원불평등과 결과 불평등이라는 두 하위개념을 구분하면, 첫째, 우선 소위 ‘스펙’이라고 불리는 취업에 필요한 자원을 얻.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 2. 3.
직업선택 가치관의 영향요인 Kinnane & Pable(1962)은 직업가치관은 특정 직업이 아닌 일반적으로 개인이 직업에 대해 인식하는 개인 고유의 관점을 의미하며, 이것은 가족, 학교, 직업 환경뿐만 아니라 사회 매체와의 상호작용을 통하여 발달한다고 하였다. 임언 외(2001)는 직업가치를 “개인이 직업을 통하여 충족하고자 하는 욕구 또는 실현하고자 하는 목표”로 정의하고 있다. Judge & Bretz(1992)는 직업선택 가치관에 대해 성취, 이타성, 공정성과 같은 직업가치(work value)와 급여, 승진 등과 같은 비가치적 요소(non-value factor)의 두 유형으로 구분하였다. 안강현･이용환(1998)과 박현숙(2011)은 직업가치관을 능력, 봉사, 기여, 성취, 흥미와 관련된 내재적 가치관과 보수, 지위, .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 27.
직업 선택의 기회는 공평한가? 1990년대 말 IMF사태와 2009년 서브프라임 모기지론 사태 이후, 지속된 경제위기와 그로 인한 높은 실업률 속에서 재능있는 젊은 인재들이 의사나 공무원같이 고소득과 안정성을 기준으로만 직업가치를 평가하고, 이에 따라 진로의 목표도 일찍부터 한정시키는 경향이 있다. 실제로 선진국을 대상으로 한 연구에 따르면 불평등 현상이 심화됨에 따라 젊은 세대들의 직업선택의 기준은 소득이 우선이며, 이로 인해 재능 있는 젊은 인력이 더 가치 유망한 직업군이나 새로운 분야로의 창업 등에 눈을 돌리지 못하는 문제가 발생한다(Angus Deaton, 2014). 실제로 2013년부터 2017년까지 대한민국에서 연간 평균 약 44만 명의 공시생이 발생한 바 있다(김향덕･이대중, 2018). 공무원, 대기업 등의 안정적인 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 20.
자비적 리더와 도덕적 리더의 꽌시 문화 중국 문화에서 자비적 리더십은 전형적인 리더십 행동이며 리더의 역할 의무로 간주된다(周浩·龍立榮, 2005). 자비적 리더십의 문화적 근간은 오륜(五倫)과 호혜주의 규범이라는 유교 사상에 있다(Cheng, Chou, Huang, Farh, & Peng, 2003). 자비적 리더는 부하의 직장생활뿐만 아니라 가정생활이나 가족의 안위까지 신경 쓰며, 이러한 리더의 자비로운 행동은 부하의 상사에 대한 감사함을 형성한다(Farh & Cheng, 2000). 즉, 중국 문화에서 상사, 혹은 자신을 보살피는 존재가 베푸는 자선은 하급자에게 감사의 마음을 불러일으킬 수 있다. 상사의 자비로 인해 부하가 상사에게 감사함을 느낄 경우, 부하는 상사에게 충성하고, 또는 상사의 요구에 순종하고(Yang, 1993), 공식적.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 13.
중국 내 가부장적 리더와 권위적 리더의 특징 중국에서는 유교에 대한 뿌리 깊은 가치로 인해 상사가 직원들의 행동과 태도에 대한 중요한 영향을 준다(Hwang, 1987, 2000). 여러 리더십 중 가부장적 리더십은 엄격한 규율, 미덕과 아버지의 자비를 결합한 리더십 스타일로, 권위적, 자비적, 도덕적의 세 가지 차원으로 정의되었다(Cheng et al., 2004). 권위적 리더십이란 부하에 대한 강력한 권위와 통제를 주장하면서 부하들에게 의심의 여지없는 복종을 요구하는 리더의 행동을 의미한다 (Peng, Lu, Shenkar, & Wang, 2001). 특히, 중국 관리자들은 높은 권력 거리 구조를 설정하고 이러한 가치를 제정한다. 자비적 리더십은 리더가 하급자의 개인적 복지에 대한 개별화되고 전체적인 관심을 보여준다는 것을 의미한다. 도덕적 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 1. 6.
심리학과 암묵적 리더십의 관계 Lord et al.(1982)는 Rosch(1978)의 인지 범주화 이론을 바탕으로 ILT의 이론적 기초를 개발했다. 인지심리학에서 정보처리의 기본은 사람들이 환경적 자극과 마주쳤을 때 장기기억시스템에서 자극과 연관된 도식, 암묵적 이론 또는 지식구조를 추출하는 데 이용된다는 것이다. 이는 인지란 어떤 대상을 느낌으로 알거나 이를 분별하고 판단하는 의식적 작용으로서, 부하는 리더의 본질적이고 고유한 특성을 인지하고, 리더의 특성과 행동을 판단한 후, 리더에 대한 태도나 행동을 결정한다. 자극 정보는 자기 인식 일치 정도에 따라 분류되었다(Lord & Maher, 1991). 인지 이론은 성과 평가(Murphy & Cleveland, 1995), 리더십 행동 평가(Lord & Maher, 1991), 사.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 12. 30.
암묵적 리더십이란? 우리는 언제 누군가를 리더로 인식하는가? Lord et al.(1982)은 Rosch(1978)의 인지적 범주화 이론에 근거하여 리더 범주화 이론을 제시하였다. 이 이론을 바탕으로 조직의 리더 측면에서 리더가 가져야 하는 특성이나 행동이 부하의 기대나 신념과 일치하는지에 따라 “리더”와 “비(非)리더”를 구분하였다. 이를 암묵적 리더십(ILT: Implicit leadership theory)이라하며, 암묵적 리더십에서는 리더의 자질과 행동에 대한 부하의 자각이나 인식을 강조하고 있다(Lord, 2000). 또한, 사람마다 가지고 있는 ILT이 존재하며 본질적으로 ILT는 부하는 리더에 대한 특정 자질과 행동에 대한 암묵적인 신념을 바탕으로 리더를 분류한다고 가정하고 있다. 즉, 사람들은 자신의 다른 과.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 12. 23.
리더-부하 교환관계(LMX)와 꽌시의 차이점 리더-부하 교환관계(LMX) 개념은 사회적 교환이론(Blau, 1964)을 바탕으로 조직에서 적용될 수 있는 업무 측면의 교환관계로 가장 먼저 대두되었다(Graen & Cashman, 1975). LMX 이론에 따르면, 상사는 부하와의 사회적 교환관계를 바탕으로 질적으로 이를 발전시키고, 부하를 내집단(In-group)과 외집단(Out-group)으로 구분한다(Graen & Uhl-Bien, 1995). 내집단에 속한 부하는 상사와 구축된 신뢰를 통해 상사로부터의 지원, 혜택을 받고, 조직에 대한 몰입향상, 상사 존중 등 호혜성을 기반으로 한 질적으로 높은 상사-부하 교환관계를 형성한다(Uhl-Bien & Maslyn, 2003). 반면 외집단에 속한 부하는 상사와의 신뢰가 낮아 비협력적 관계를 형성, .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 12. 16.
중국의 꽌시는 어떻게 연구되어 왔을까? 기존 연구에서는 조직 환경, 리더의 특성과 행동, 기타 개인적 특성 요인 등 다양한 측면에서 꽌시와 관련된 변수의 영향을 검토해 왔다. 조직 내에서 상사와 질적으로 좋은 관계를 가진 부하일수록 상사의 내집단(In-group)에 포함되어 더 유용하고 많은 자원을 받는 것으로 나타났다(Huang, Xu, Huang, & Liu, 2018). 이는 조직에서 꽌시는 조직의 전반적인 발전과 성과를 개선시키는 역할을 하지만, 꽌시를 너무 중시하거나 확대하려고 애쓰면 오히려 상사의 차별대우나 부패(Corruption)와 같은 비윤리적 행동(예: 상사의 부정행위, 내집단 부하에게 업무배당, 업무평가, 승진 등의 불공정)을 초래할 수 있고, 조직성과에 부정적인 영향을 줄 수있다(Chen, Chen & Xin, 2004;.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 12. 9.
꽌시의 호혜 원칙과 인상관리법 사람간의 사회적 교환 관계의 전제는 호혜원칙을 바탕으로 발생한다(Blau, 1964; Gouldner, 1960). Gouldner(1960)는 호혜원칙은 도덕을 기반으로 서로에게 도움과 보상을 제공하며 발생하는 일종의 사회적 교환관계의 심리적 의무규범으로 해석된다. 또한 Gouldner(1960)는 모든 사람의 사회적 관계에는 호혜성 규범이 존재하며, 이는 다양한 문화에서 보편적으로 나타남을 주장했다. Wu et al.(2006)에 따르면, 호혜성은 수용자의 행동에 초점을 둔 잠재적 교환 메커니즘으로, 다른 사람으로부터 조금이라도 도움을(필요한 자원 포함) 받았다면 꼭 다시 보상해야하다는 특성이 있다. 조직의 상사-부하 꽌시를 통해 상호 도움을 주고받는다면 수용자는 감사함을 가짐과 동시에 인정(人情)에.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 12. 2.
사회교환이론과 사회정체성 이론으로 본 꽌시 사회적 교환이론(Blau, 1964)에 따르면, 꽌시는 개인 간의 물질적 또는 비물질적 보상의 상호작용을 사회적 교환 과정으로 정의할 수 있다. 꽌시의 개인간 관계에서 가치 있는 자원교환 혹은 공유 활동이라는 특성은 사회적 교환이론과 공통 특성을 보이고 있다. 이를 기반으로 중국 사회학에서 사회적 교환 이론 관점에서 중국의 꽌시가 연구되기 시작했다(Homans, 1974). Blau(1964)는 교환의 상호관계 관점에서 공평성 원칙에 맞지 않는 교환 활동을 연구하고, 교환의 호혜성, 교환의 보답, 신뢰의 역할과 같은 3가지 사회적 교환의 요소를 제안했다. 이 이론에 따르면, 개인은 필요한 자원을 얻기 위한 목적으로 교환관계를 수립하고, 상호 주고받는 것과의 차이를 기반으로 교환관계를 평가한다(Ridgew.. 공감수 1 댓글수 0 2021. 11. 25.
상사-부하 꽌시의 개념 이해 중국의 다양한 꽌시 유형 중 조직측면에서 가장 중요한 꽌시는 상사-부하 간 꽌시로 살펴볼 수 있다(Chen & Tjosvold，2006). 상사-부하 꽌시는 상사와 부하의 조직 내 역할과 의무를 바탕으로 구성된다(Hwang, 1987, 2012c). 부하는 조직에서 개인적/직접적으로 교환관계를 형성하기 어려우므로 상사와의 상호적 꽌시를 통해 이를 실현할 수 있다. 이는 중국인들의 상사와 부하 간 업무관계 이외의 비공식적/개인적 친분 관계로서, 서구의 업무적/공식적 관계인 상사-부하 교환 관계인 LMX 개념보다 더 중요시 되는 꽌시관계를 의미한다(Law et al., 2000; Zhang, Deng, & Wang., 2014). Law et al.(2000)은 이러한 꽌시 형성이 상사와 부하직원의 개인 목.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 18.
중국의 꽌시란 중국 꽌시는 전통적인 유교사상과 문화배경에 기반을 두고 있다. 즉, 꽌시는 호혜호이(互惠互利) 개념에 기반을 둔 사회관계로서 개인 간 대인관계를 상호 이익을 기반으로 형성하여 상대방에 대한 신뢰감 및 책임감을 바탕으로 지속적으로 교류하는 특별한 사회관계이다. 중국 꽌시의 개념은 정확하게 표현하기 어렵다. 그렇기에 많은 학자들만큼 많은 해석이 존재한다. 사람간 호혜관계를 연결, 촉진하는 역동적 특성이 있는 개념이라 표현되기도 하고, 사회적으로 연계되어있는 인간관계 내에서 상호관심, 이익에 암묵적인 토대를 두고 있는 쌍방 관계라고 표현하기도 한다. 사람간의 연결망을 의미하지만 특정한 관계를 정하지 않고 관계가 형성될 수 있으며, 상호작용의 과정을 거쳐 더 심화, 발전된 네트워크 형태로 형성될수 있다고 해석하.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 11.
학자별 가부장적 리더십 정의 Redding(1990)은 80년대 말부터 해외 중국인 가족 기업 리더 72명을 대상으로 한 인터뷰를 통해 약 20년간 연구를 진행하며 가부장적 리더십의 존재를 발견했다. Redding(1990) 연구 결과에 따르면, 중국 기업 조직에서 가부장적 리더십은 보편적으로 존재하고, 리더에게서 권위적과 도덕적 행동뿐만 아니라 아버지처럼 부하를 배려하고 이해하는 자비로운 행동 또한 발견하였다. Ling, Chen, & Wang(1987)은 PM(Performance maintenance) 이론에 기초하여 중국 기업에 적합한 CPM(Character performance maintenance) 이론을 제안하였고 C는 리더의 품성(Character and moral)을 기반으로 P라는 성과(Performance)와 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 11. 4.
가부장적인 리더십이란 어떤것인가? 가부장적 리더십은 중국의 문화적 배경을 기반으로 중국 가정에서의 부모의 역할처럼 조직에서 리더 또한 리더로서 권위를 갖추고, 부하를 사랑하며, 도덕적 모범이 되는 행동을 해야 한다는 점을 강조하고 있다. 즉, 가정에서의 아버지의 위치에서 기대되는 권위, 통제뿐만 아니라 보살핌, 책임 등의 가치를 내포하며 "아버지의 자비를 가지고 강한 원칙과 권위를 행사하는 리더십”으로 표현될 수 있다(Pellegrini & Scandura, 2008). 선행연구를 살펴보면 가부장적 리더십은 다차원적 구조로 통일되지 않았다. 연구자들은 가부장적 리더십을 개념화하고 연구 결과에 따라 많은 차원을 제안했다(Cheng, Chou, Wu, Huang, & Farh, 2004; Redding, 1990). 鄭伯塤(1995)는 가부.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 28.
가부장적 리더십의 문화적 뿌리 가부장적 리더십은 약 20년 전 Farh & Cheng(2000)의 연구에서 이론 및 3가지 하위 차원으로 구성된 모델에서 시작되었다. 이를 기반으로 기존 서구 리더십 연구에 초점을 둔 리더십 연구에 다른 연구 방향을 제시하며, 다양한 실증적 연구 발전을 이끌었다. 본 연구의 이론적 고찰의 목적은 중국 사회의 문화적 배경을 기반으로 발전한 가부장적 리더십의 개념을 이해하기 위해 실시되었다. 가부장적 리더십의 첫 번째 하위 차원인 권위적 리더십은 전통적인 유교사상을 기반으로 한 삼강(三綱)의 규범을 토대로 형성된 사회적 관계 측면과 밀접한 관련이 있다. 삼강(三綱)은 군위신강(君為臣綱), 부위자강(父為子綱), 부위부강(夫為婦綱)의 세 가지 기본 관계에 따른 도리를 의미한다. 즉, 임금과 신하, 부모와 자식.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 21.
꽌시에 관한 연구들 리더십은 국가 간 문화 차이에 따른 다른 영향이 있다는 연구 결과가 있으나(Hofstede, 1980). 그동안의 리더십 연구는 서구의 문화적 배경을 기반으로 진행되어 왔다. 동양과 서양 간 문화적 배경의 차이는 리더십에 대한 부하의 인식 및 반응에도 차이를 가져올 수 있다. 특히, 동양 문화를 대표할 수 있는 중국의 리더십 연구는 기존 리더십 연구 영역을 확장하는데 기여할 수 있다(Drost & Von Glinow, 1998). 지난 몇 년간 동양(중국)학자를 중심으로 가부장적 리더십(Paternalistic leadership)에 대한 관심이 높아지고 있다(Cheng et al., 2014). 가부장적 리더십은 중국의 가족 문화를 기반으로 중국 가정에서 부모의 역할처럼 조직의 리더는 리더로서 권위를 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 14.
중국의 꽌시문화에 집중해야 하는 이유 중국은 지난 수십 년간의 개혁과 개방을 통해 경제 분야에서 비약적인 발전을 거두었다. 이는 중국 기업들의 뛰어난 성장과 밀접한 관련이 있다. 그중에서 조직의 리더는 치열하고 복잡한 시장 경쟁에서 기업의 생존을 위한 경쟁우위를 확보하며 기업 발전에 기여해 왔다. 특히, 조직에서 중국의 리더는 부하의 잠재적 역량을 충분히 발휘할 수 있도록 이끄는 리더십을 발휘하는 등 중요한 역할을 수행해 왔다. 중국 학자들은 서양의 리더십과는 달리 보다 중국의 문화적 특성이 반영된 가부장적 리더십(Paternalistic leadership)에 특별히 관심을 가져왔다. 또한, 최근 서구 문화의 영향으로 인해 리더와 리더가 아닌 사람과 비교하여 반드시 갖추고 있어야 한다고 인식하는 특성과 행동에 대한 기대와 신념을 의미하는 .. 공감수 0 댓글수 0 2021. 10. 7.
사주상담 이해론 유효 적절한 사주명리 상담이 진행되기 위해서 상담자는 내담자의 문화를 필수적으로 이해해야 한다. 상담자는 내담자가 속해 있는 문화에 나타나고 있는 차이점을 관찰하고 이에 대한 지식을 습득해야 한다. 이러한 전통적 문화에 대한 공감을 넓히는 노력은 가장 먼저 문화적인 차이를 인정하고 이해하는 것에서부터 출발한다. 민속문화로 전승되어 내려온 명리는 우리의 실정에 맞도록 상담할 수 있어 효율적이고 동양문화 배경의 내담자와 상담자 간의 공감적 이해의 형성에 효과적이다. 또한, 사주상담은 행운의 변화에 따른 심리상태, 가치관, 직업의 변화, 삶의 의사 결정 등의 변화 시기를 예측하여 상담하는 것이 가능하며 사주를 통해 내담자의 정보를 파악할 수 있다. 그러나 일반적 사주상담은 기복적이거나 미래예측에 초점을 맞추어.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 30.
현대사회의 사주상담 역할 재성을 중심으로 관성과 인성, 식상의 상생·상극 작용에 관하여 설명하고 있는데 재기의 문호를 통하였다는 표현은 재성의 기를 유통하기 위한 다른 십성과 상호작용이 원활해야 함을 강조한다고 볼 수 있다. 부자의 명이 되는 조건은 첫째, 재성이 왕하고 일주가 강하며 관성이 재성을 보호하는 경우이다. 둘째, 인성이 기신(忌神)인 경우, 재성이 인성을 충분히 극을 할 수 있거나, 인성이 희신(喜神)인 경우는 재성이 충분히 관성을 생을 하는 경우이다. 셋째, 상관이 중한데 재성이 유통의 역할을 하거나 재성이 중한데 상관이 많지 않은 경우이다. 넷째, 재성이 없는데 암암리에 재의 국(局)을 이루거나 재성이 투출(透出) 하였는데 상관 역시 투출(透出) 한 경우이다. 이 모두가 재성의 기운이 문호를 통한 것이라고 하며,.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 23.
정재의 사업운과 재물운 개인의 사업‧재물의 운을 상담할 때는 십성 중 재성의 흐름을 먼저 보고, 나머지 십성의 역할을 함께 보는 것이 일반적 이론이다. 명리 고전 중 연해자평, 적천수천미 재성론을 요약하여 정리하였다. 연해자평에서는 재성을 정재와 편재로 구분하여 다음과 같이 설명하고 있다. "무엇이 정재인가? 정관의 의미와 같이 음이 양의 재를 보거나 양이 음의 재를 보는 것이다. 대체로 정재는 나의 처와 재다. 여자에게 재물을 주어서 나를 섬기게 하니 반드시 정신이 강건한 연후에라야 그것을 받을 수 있다. 만약 내가 위약하고 나약하며 부진하면, 비록 처재가 풍부하게 눈에 보이지만 털끝만큼도 수용하지 못한다. 그러므로 재를 가지려면 조건에 맞아야 하는데 재의 많음이 필요한 것은 아니다. 만약 재가 많으면 일주가 힘이 있어야 가.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 16.
육친과 가족관계 그리고 궁합 정보 육친의 운을 해석할 때 현대 사주명리학에서는 대체로 궁의 이론과 십성의 이론으로 해석을 하고 있다. 그러나 육친의 개념이나 십성으로 육친을 정하는 이론은 책마다 차이가 있다. 남자의 경우에는 자식의 성(星)을 관성으로 보는 이론과 식상으로 보는 이론이 있다. 연해자평, 삼명통회에서는 자식을 관성으로 보고 적천수에서는 자식을 식상으로 보고 있다. 핵가족 시대를 살아가는 현대에는 육친의 개념이 고서와는 다르게 부모, 형제, 부부, 자녀의 관계 정도로 범위가 국한되고 있다. 육친을 십성으로 설명한 고전은 연해자평, 적천수, 삼명통회 등이 있다. 남자의 경우 연해자평에서는 정인을 모친, 편인을 계모·할아버지, 편재는 아버지·계모, 정재는 부인, 비견은 형제·자매, 편관은 아들, 정관은 딸, 식신은 손자, 상관은.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 9.
진로와 직업에 대한 사주상담법 현대사회는 매우 다원적이고 선택의 폭이 넓고 다양하여 진로·적성·직업 등에 대한 고민으로 한 평생을 살아간다. 직업의 종류도 다양하여 적성에 맞는 직업을 찾는 것은 쉬운 일이 아니다. 오행에 의한 진로·적성·직업 분석은 사주명리학은 오행의 중화 원리를 추구한다. 음양오행의 부조화 현상을 해결할 수 있는 가장 확실한 방법은 후천적 노력 요인을 통해 타고난 사주 원국을 보완하는 것이다. 필요한 오행에 해당하는 진로·적성·직업을 먼저 선택한 후, 십성 관계도 함께 고려해야 한다. 일간과 타 간지 간의 관계를 십성, 십신, 육친이라고 하며 십성의 관계는 육친 관계, 사회적 관계, 지식, 기술, 의식주, 재산, 권리, 의무 등으로도 나타난다. 십성의 특성을 직업과 전공으로 나누면 다음과 같다. 비견은 독립·주체·.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 9. 2.
사주상담은 어떻게 이루어지는가? 사주상담이라고 하면 타고난 운명과 시간의 흐름에 따른 행운의 관계성을 살펴서 예측하는 상담으로 인식하고 있다. 그러나 절대적 숙명론을 주장한 왕충(王充)은 인간의 의지적 행위(교육, 교화)를 통해 운명을 극복할 수 있다는 운명의 가변성을 인정하고 있다. 묵자(墨子)는 유교의 정치 윤리에 따른 천명(天命)사상을 부정하고 천지(天志) 사상을 강조하며 음양오행 관념을 수용하되 현실적인 사회 안정과 노동 활동의 실용성에 치중하고 있다. 또한, 명리의 고전인 삼명통회에서도 천성(天性)은 타고나지만, 후천적인 환경과 스스로 노력하는 수신(修身)에 따라 개인의 빈부귀천·요수화복(夭壽禍福)이 변화할 수도 있다고 말한다. 이는 숙명(宿命)적 결정론도 외부적 요인과 개인의 의지, 노력에 따라 운명을 바꿀 수 있다는 가변적.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 26.
사주명리의 행운 해석과 보편적 체계 사주 원국은 평생의 영고성쇠(榮枯盛衰)를 주관하고 행운은 일시적인 길흉을 주관한다. 사주 원국이 고정적인 명을 본다면, 행운은 유동적인 운을 보는 것으로 평생의 길흉화복 시기와 정도를 알려주는 역할을 한다. 즉, 원국이 어떤 쓰임새를 가지고 태어났느냐 하는 부분을 해석한다면 행운은 그 쓰임새에 맞는 물건을 담을 수 있느냐를 원국과 함께 해석하는 것이다. 행운에는 대운(大運), 소운(小運), 세운(歲運), 월운(月運), 일운(日運) 등이 있는데, 대운은 월주(月柱)에서 시작하여 10년의 운을 맡아보게 되고 세운은 사주 원국과 비교하여 그해의 길흉을 분석한다. 사주 원국이 체(體)라면 행운은 용(用)에 해당하고 사주 원국과 행운의 유기적 해석이 핵심이라고 할 수 있다. 자평진전보주(子平眞詮補註)에서 서락오(.. 공감수 0 댓글수 0 2021. 8. 19.
사주명리 이론의 이해 (천간지지, 십성, 신강신약) 십천간과 십이지지는 중국을 비롯해 한국과 일본 등 동아시아 문화권에서 많은 문화 요소들과 결부되어 다양한 상징적 의미를 띠면서 유의미하게 활용되고 있다. 간지는 음양과 오행으로 배속되고, 오행의 상생상극 이론으로 확장되었다. 음양오행설이 크게 흥행한 진한시대에 오행의 의미는 확장되었는데 십간, 십이지지도 음양오행 체계 속으로 편입되어 간지력(干支曆)과 방위(方位)‧계절(季節)‧인체(人體)‧장기(臟器)‧운기(運氣)‧성정(性情)‧물상(物象)‧색상(色相)‧상수(象數) 등 여러 분야에서 활용되었다. 하늘의 기운을 천간이라고 하며 땅의 기운은 지지라고 한다. 천간은 하늘, 양(陽), 위(上), 밖(外)을 의미하며 천간은 순수하고 순일한 기운이다. 천간을 나누면 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己).. 공감수 1 댓글수 0 2021. 8. 12.

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